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A História da Tatuagem
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A História da Tatuagem
Você tem curiosidade em saber como surgiu a tatuagem? Nessa matéria você vai conhecer detalhadamente como se deu início essa extraordinária cultura.
O conceito de origem independente se adequa a tatuagem, pois ela foi inventada várias vezes, em diferentes momentos e partes da Terra, em todos os continentes, com maior ou menor variação de propósitos, técnicas e resultados. Charles Darvin, quando escreveu o livro "A Descendência do Homem" em 1871, afirmava que do Pólo Norte à Nova Zelândia não havia aborígine que não se tatuasse. Para entender o conceito de multinascimento, alguns críticos supõem que a tatuagem estava na bagagem das grandes migrações dos grupos humanos e por isso passou de um povo para o outro.
Através da arte pré-histórica podemos encontrar vestígios da existência de povos que cobriam o corpo com desenhos. Em vários exemplares de arte rupestre,foram encontrados desenho de formas humanas com pinturas em seus corpos, assim como estatuetas com esses mesmos desenhos corporais indicando a possibilidade da existência da tatuagem nesses povos. Há uma hipótese de que, nos primórdios, marcas involuntárias adquiridas em guerras, lutas corporais e caças geravam orgulho e reconhecimento ao homem que as possuísse, pois eram expressões naturais de força e vitória.
O homem, então, partindo da idéia de que marcas na pele seriam sinônimos de diferenciação e status, passou a marcar-se voluntariamente, fazendo ele mesmo seus ferimentos pelo corpo, que com o passar do tempo deu espaço para a criação de desenhos utilizando-se de tintas vegetais e espinhos para introduzi-las à pele. A partir daí, diversos povos, de diversas culturas começaram a usar pinturas definitivas por motivos espirituais, em rituais de várias espécies e fins, para a guerra, para marcar os fatos da vida biológica: nascimento, puberdade, reprodução e morte entre outros. No entanto, foi com a descoberta das múmias que ficou provado real e concretamente que a arte da tatuagem acompanha o homem desde o seu surgimento.
A Múmia mais antiga do mundo foi encontrada em 1991, na Itália e data de 5.300 anos antes de Cristo, conservou-se congelada em um bloco de gelo e tinha tatuagens acompanhando toda a espinha dorsal, além de uma cruz numa das coxas e desenhos tribais por toda a perna. A segunda múmia mais antiga do mundo é de uma princesa egípcia que apresentava um grande espiral desenhado na barriga, região do baixo ventre, que alguns antropólogos relacionaram a possíveis rituais de fertilidade. Outras múmias apresentaram tatuagens de conteúdo mágico ou médico. Em algumas delas, como na múmia de uma sacerdotisa de 2000 a.C havia linhas horizontais e paralelas à altura do estômago, possivelmente para proteção contra gravidez ou doenças. Múmias com os mesmos tipos de sinais foram encontradas no vale do rio Nilo. Segundo especialistas, as tatuagens em múmias do sexo feminino tinham um efeito cosmético, para realçar seus encantos.
Em escritos antigos de Heródoto, chamado "O pai da história", há citações sobre a existência de um povo muito antigo no norte Europeu que tinha o costume de fazer desenhos definitivos pelo corpo, esses povos eram denominados Pictus, por esse mesmo costume.
Os Pictus não se tatuavam por vaidade. Acreditavam que as tatuagens lhes davam poder e força e que os desenhos ficavam impressos na alma para que eles pudessem ser identificados após a morte por seus antepassados. Seus guerreiros recebiam as tatuagens depois de um ato de bravura. As linhas entrelaçadas dessas tatuagens, complicadíssimas de serem realizadas, serviam para distrair o inimigo, além de representarem a interconexão de todas as coisas sobre a terra.
Os nativos da Polinésia, Filipinas, Indonésia e Nova Zelândia (maori), tatuavam-se em rituais complexos, sempre ligados à religião. Os maori se destacaram pela criatividade do Moko, tatuagem tradicional feita no rosto. Os povos Celtas e Vikings, os dinamarqueses, os normandos e os saxões, também desenvolveram os seus próprios estilos de tatuagem. A técnica pouco variava, mas os desenhos e motivos das pinturas eram singulares em cada cultura.
No Taiti, segundo tradição local, a prática da tatuagem seria de origem divina. Durante o Po' (período obscuro) ela teria sido inventada pelos dois filhos do deus Távora Mata Mata Arahu (aquele que imprime com carvão de madeira) e Tu Ra'i Po' (aquele que reside no céu obscuro) que faziam parte do grupo de artesões. Eles inventaram a tatuagem e ornamentaram-se com um motivo denominado Tao Maro com o intuito de seduzir e tirar a virgindade de uma linda mulher, que era mantida prisioneira e vigiada por sua mãe; Hina Ere Ere Manua, movida pelo desejo de se deixar tatuar, consegue enganar a vigilância da mãe e é finalmente "tatuada".
Estes ilustres antepassados são sempre invocados antes de se Iniciar uma tatuagem, a fim de que a tatuagem seja perfeita, que as feridas cicatrizem rapidamente e que os desenhos se revelem agradáveis à vista.
Para os Samoanos, o ato de pintar o corpo marcava a passagem da infância para a maioridade. Enquanto não fosse marcado, o membro da tribo, por mais velho que fosse, não teria voz numa roda de adultos, nem teria permissão para tomar uma esposa para si.
A tatuagem também funcionava como instrumento de ascensão social. Quanto mais tatuado fosse o Samoano, mais alto seria seu estatuto na tribo. Na clandestinidade, sob o jugo do poder pagão, os primeiros cristãos sereconheciam por uma série de sinais tatuados, com destaque para a cruz. As letras IHS, abreviatura do nome Jesus, o peixe, letras gregas, etc. A Idade Média baniu a tatuagem da Europa, com o argumento de que era "coisa do demônio".
Qualquer cicatriz, má formação ou desenho na pele não era visto com bons olhos. Essas pessoas eram perseguidas, aprisionadas e mortas em fogueiras pela inquisição a mando dos senhores feudais que queria exterminar possíveis "redentores do povo". No Japão feudal as tatuagens eram usadas como forma de punição, tornando-se sinônimo de criminalidade. Para o japonês, muito preocupado com sua posição na sociedade, ser tatuado era pior do que a morte. Mais tarde, na Era Tokugawa, época de intensa repressão, ser criminoso se tornou sinônimo de resistência, popularizando a tatuagem.
Foi nessa época que surgiu a Yakuza, a máfia japonesa, cujos membros têm os corpos todos pintados em sinal de lealdade e sacrifício à organização e simbolizando a sua oposição ao regime. Os chineses acreditavam que as tatuagens desviavam o mal de quem as possuía e marcavam a pele com labirintos sinuosos para confundir os olhos do inimigo.
Na América, tanto as tribos indígenas dos Estados Unidos, quanto as civilizações Maias e Astecas, eram praticantes da tatuagem. Para os Índios Sioux, tatuar o corpo servia como uma expressão religiosa e mágica. Eles acreditavam que após a morte, uma divindade aguardava a chegada da alma e exigia ver as tatuagens do índio para lhe dar passagem ao paraíso. Um pouco mais próximo da linha do equador, Cortez se espantou com o fato dos Maias praticarem o culto dos deuses de pedra.
Mais ainda, estes povos tinham o costume de gravar as imagens dos seus deuses na própria pele. Apesar dos europeus terem desenvolvido a tatuagem com os Celtas e os povos bárbaros, os conquistadores nunca tinham visto uma tatuagem antes, o que ajudou a qualificarem os Maias de "adoradores do diabo" e os massacrarem pelo seu ouro.
A tatuagem foi introduzida no Ocidente no século XVIII, com as explorações que colocaram os europeus em contato com as culturas do Pacífico. Nessa época não existiam tatuadores profissionais, mas alguns amadores já estariam a bordo dos navios e em grandes portos. Na segunda metade do século XIX, as tatuagens viraram moda entre a realeza européia.
No final do século XIX, a febre da tatuagem espalhou-se na Inglaterra como em nenhum outro país da Europa. Graças à prática dos marinheiros ingleses em tatuarem-se. Vários segmentos da sociedade inglesa se tornaram adeptos da arte. Mas mesmo com a realeza tendo sido tatuada, a maioria das pessoas insistia em associar o ato de tatuar com uma propensão à criminalidade e marginalidade. Outros interpretavam a penetração da carne como uma tendência à homossexualidade.
A palavra tatuagem origina-se do inglês tattoo. O pai da palavra "tattoo" foi o capitão James Cook , que escreveu em seu diário a palavra "tattow", também conhecida como "tatau", uma onomatopéia do som feito durante a execução da tatuagem, em que se utilizavam ossos finos como agulhas, no qual batiam com uma espécie de martelinho de madeira para introduzir a tinta na pele. A partir de 1920 a tatuagem foi ficando mais comercial, tornando-se mais popular entre americanos e europeus.
Surgindo uma gama de tatuadores que eram artisticamente ambiciosos. Eles acharam muitos clientes nas décadas de 1950 e 1960. Durante muito tempo, nos Estados Unidos, a tatuagem esteve associada a classes sócio-econômicas mais baixas, aos militares, aos marinheiros, às prostitutas e aos criminosos.
A tatuagem elétrica chegou ao Brasil em junho de 1959, através do dinamarquês "Knud Harld Likke Gregersen", que ficou conhecido como "Lucky Tattoo". Knud dizia que suas tatuagens davam sorte, e em menos de seis meses, Lucky já era notícia de TV.
A grande popularização da tatuagem nas Américas começou nos anos 70, quando a Califórnia foi o berço dos desenhos que reproduziram imagens de Marilyn Monroe, James Dean e Jimmy Hendrix. Nessa mesma época, os surfistas lançaram a moda de braços decorados com dragões e serpentes.
Na década de 80, foi a vez dos tigres e das águias. Desde então, a tatuagem teve um aumento tão grande de popularidade que o número de estúdios subiu de cerca de 300 para mais de 4.000 nos últimos 20 anos, nos Estados Unidos. Hoje em dia, é difícil encontrar alguém que não tenha ao menos pensado em fazer uma tatuagem.
A chamada "arte na pele" cada vez mais perde o estigma marginal que costumava caracterizá-la e está nos corpos de pessoas de várias idades e classes sociais. De uma simples marca tribal até gigantescos dragões, elas deixaram a clandestinidade para ganhar as ruas.
As tattoos, hoje, no mundo da estética, são muito bem recebidas na recomposição de sobrancelhas,delineamento dos olhos e lábios, cobertura de manchas e cicatrizes. Lentamente, a tatuagem também passa a ser reconhecida como arte, graças as iniciativas dos tattoo clubs de todo o mundo que promovem exposições, competições entre os melhores trabalhos e realizam convenções para a atualização e modernização dos métodos de aplicação e de assepsia.
Mesmo com toda essa evolução, o fato é que, até hoje, muitas pessoas são discriminadas, como os povos antigos, por terem os seus corpos tatuados. Mas apesar de toda a propaganda contrária, mais e mais pessoas se dispõe a sacrificar suas peles para gravar figuras que cativam, excitam, polemizam e embelezam os seus corpos.
Por Amana Rodrigues
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FAQs
How true is the tattooist of Auschwitz? ›
“Ninety-five per cent of it is as it happened; researched and confirmed,” Morris told the Guardian earlier this year. “What has been fictionalised is where I've put Lale and Gita into events where really they weren't. They weren't together when the American planes flew over the camps, for example.
Is the tattooist of Auschwitz a movie? ›The Tattooist of Auschwitz is an upcoming Peacock and Sky Atlantic television series based on the book of the same name by Heather Morris. The cast is set to include Harvey Keitel, Melanie Lynskey, Jonah Hauer-King and Anna Próchniak.
What is the plot of the tattooist of Auschwitz? ›The book tells the story of how Slovakian Jew Lale Sokolov, who was imprisoned at Auschwitz in 1942, fell in love with a girl he was tattooing at the concentration camp. The story is based on the real lives of Sokolov and his wife, Gita Furman.
Who is the tattooist of Auschwitz based on? ›This story, full of beauty and hope, is based on years of interviews author Heather Morris conducted with real-life Holocaust survivor and Auschwitz-Birkenau tattooist Ludwig (Lale) Sokolov.
Who did Cilka marry? ›During his stay in the US, Cilka in 1899 married Katerina Cilka, a Bulgarian nurse and Protestant from Bansko.
What happened to Peppa in The Tattooist of Auschwitz? ›Pepan is the Frenchman who saved Lale's life and offered him the job as his assistant tattooist. What happened to Pepan, the tattooist of Auschwitz before Lale, is not made clear, but we can only assume he was murdered by the Germans.
Is the violinist of Auschwitz true? ›Based on the unforgettable true story of Alma Rosé, The Violinist of Auschwitz brings to life one of history's most fearless, inspiring and courageous heroines. Alma's bravery saved countless lives, bringing hope to those who had forgotten its meaning… In Auschwitz, every day is a fight for survival.
Which Holocaust movie was never released? ›The Day the Clown Cried is an unfinished and unreleased 1972 Swedish-French drama film directed by and starring Jerry Lewis.
What happened to Lale and Gita? ›Lale and Gita lived out the rest of their lives in Melbourne. Gita visited Europe a few times before she died in 2003. Lale, on the other hand, never returned. Only close friends knew of the couple's love story.
What is the main message of The Tattooist of Auschwitz? ›This novel finds that silver lining. The Tattooist of Auschwitz reminds readers that survival can be a form of resistance and love can triumph over hatred if one holds onto it tight enough.
What were the errors in tattooist of Auschwitz? ›
Lale getting hold of penicillin in 1943 ("impossible" as the drug was still in the research phase) Incorrect descriptions of the train route Lale would have taken to arrive at Auschwitz. SS soldiers pouring a poisonous liquid from a canister though the hole in the roof of a bus ("simply false")
What religion is in The Tattooist of Auschwitz? ›Based on the true story and extensive interviews with Auschwitz-Birkenau tattooist Ludwig Sokolov, The Tattoist of Auschwitz tells the story of a young Jewish man placed in a position of privilege within Auschwitz: marking its prisoners for life.
Who is Bella in The Tattooist of Auschwitz? ›Bella is a prisoner who works as a secretary in the administration building, where Lale goes when he needs to replenish his tattooing supplies.
Who is Lale in The Tattooist of Auschwitz? ›Lale Sokolov was born Ludwig Eisenberg on 28 October 1916 in Korompa, Kingdom of Hungary (now Krompachy, Slovakia). In April 1942, he was deported to Auschwitz as part of the Slovak government's participation in the Holocaust. Upon arrival at the extermination camp, he was tattooed with the number 32407.
How old is Gita in The Tattooist of Auschwitz? ›On arrival in Auschwitz-Birkenau Lale was given the job of tattooing numbers on prisoners selected to work, to live another day, numbers that would come to represent the most iconic symbol of the Holocaust. It was while tattooing 18-year-old Gita that he looked into her eyes and fell hopelessly in love.
Is Three Sisters a sequel to tattooist of Auschwitz? ›Three Sisters is the final book in The Tattooist of Auschwitz trilogy.
Who is the real Cilka? ›Cilka, based on the real life of Cecília Kováčová, was a character in The Tattooist of Auschwitz; in the novel, Cilka was 16 in 1942 when she entered Auschwitz, where she was forced to become the commandant's sex slave.
What is Cilka's real name? ›Heather Morris's new book 'Cilka's Journey' is based on the real life, harrowing story of Cecilia Kovachova who survived two of the greatest horrors of the 20th Century - Auschwitz concentration camp, where she was imprisoned at the age of 16 and then a brutal Soviet gulag, where she spent nine years.
Can a 13 year old read The Tattooist of Auschwitz? ›The novel is although equally saddening, not exceptionally graphic making it suitable for teenagers. It has some really heart-wrenching bits and you really get to know Lale. He firmly believed and told himself every day that he would leave the camp alive, with Gita, and have a family and they would be free people.
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How does Lale become The Tattooist of Auschwitz? ›
In April 1942, Lale Sokolov, a Slovakian Jew, is forcibly transported to the concentration camps at Auschwitz-Birkenau. When his captors discover that he speaks several languages, he is put to work as a T towierer (the German word for tattooist), tasked with permanently marking his fellow prisoners.
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What is Gita's number in the tattooist of Auschwitz? ›Her number is 4562.”
Is there a follow up to the tattooist of Auschwitz? ›Cilka's Journey: The sequel to The Tattooist of Auschwitz: Morris, Heather: 9781785769047: Amazon.com: Books.
What is a powerful quote from The Tattooist of Auschwitz? ›
To save one is to save the world. Be attentive, Lale; remember the small things, and the big things will work themselves out. His mother he can see perfectly. But how do you say goodbye to your mother?
What is the best quote from The Tattooist of Auschwitz? ›“To save one is to save the world.” “Be attentive, Lale; remember the small things, and the big things will work themselves out.” “His mother he can see perfectly. But how do you say goodbye to your mother?
What are the symbols in The Tattooist of Auschwitz? ›- Survival and Morality.
- Faith, Love, and Optimism.
- Unity, Sacrifice, and Empathy.
- Knowledge, Uncertainty, and Power.
As a sixteen-year-old, Cilka was sent to Auschwitz, where she became the mistress of an SS commandant. Because she was Jewish, it “stained” the commandant to be with her, so she was kept out of sight at the bunkhouse where condemned women slept the night before the gas chamber.
Is The Tattooist of Auschwitz for kids? ›According to the Scholastic Corporation, the reading level for Heather Morris' novel The Tattooist of Auschwitz is for students between 9th and 12th grade. That means most students between the ages of 14 - 18 will be able to read and comprehend the novel without issue.
How long does it take to read The Tattooist of Auschwitz? ›The average reader will spend 4 hours and 48 minutes reading this book at 250 WPM (words per minute).
Who is Yuri in The Tattooist of Auschwitz? ›Yuri is Victor's son, a Polish worker who comes to Birkenau by day to help construct the camp's crematoriums.
Who was the blonde beast of Birkenau? ›This biography is about Irma Grese, the infamous female camp guard, who committed heinous war crimes in Auschwitz-Birkenau and Bergen-Belsen during the Holocaust. She is also the youngest woman executed by the British during the twentieth century.
Who is Schwarzhuber in The Tattooist of Auschwitz? ›Schwarzhuber is a high-ranking officer at Birkenau. A cruel and unfeeling man, he rapes Cilka and forces her to become his unwilling mistress, calling upon her frequently and taking her to his bedroom.
Are Lale and Gita still alive? ›Lale and Gita lived out the rest of their lives in Melbourne. Gita visited Europe a few times before she died in 2003. Lale, on the other hand, never returned.
Is Cilka's journey accurate? ›
While it has been inspired by what Heather Morris has discovered about Cilka, it is fiction, not a biography or an authoritative record of historical events.
Is Lale Sokolov a real person? ›Ludwig ("Lali" or "Lale") Sokolov (né Eisenberg; 28 October 1916 – 31 October 2006), was an Austro-Hungarian-born Slovak-Australian businessman and Holocaust survivor.
Is Cilka Klein a real person? ›Cilka Klein was a real woman who endured not only Auschwitz but also the Russian gulag: two of the most brutal places of the 20th century. We first met Cilka Klein in The Tattooist of Auschwitz, but one need not read the first in order to understand and appreciate Cilka's Journey.